《北京市中小学廉洁教育读本》即将从小学生初步习读，意在廉洁从娃娃抓起。这是当年的标语翻版:核算机从娃娃抓起。为啥那时要从娃娃抓起？二三十年后，就会尝到甜头。别等到三四十岁今后再摸核算机，现上轿现扎耳朵眼儿。廉洁教育可以也是意在二三十年后，使人人都具有廉洁知道，官是不当则罢，一当准廉洁。主意极好，似不实际，姑且不说不会人人都变成干部的，更重要的是当干部和核算机纷歧样，人是会变的，你今日教育得再好，他该贪仍是贪了，陈良宇、郑筱萸受的廉洁教育好不好？别说他们受教育比一般人多得多，他还教育别人呢。为啥他就不廉洁了？归根究竟是干部的打点准则上有疑问。公民日报都说，陈良宇严峻违背党纪政纪甚至涉嫌违法疑问，阐明晰一个深化的道理:不受制约和监督的权力必将致使糜烂。权力受制约、受监督才找到了保证干部廉洁自律的根子。从廉政视点看，准则比教育重要。

孩子的教育、甚至其时我国全体国民的教育，面临的一个根柢本质亟待前进的疑问，是诚信疑问，从自个道德的为人处世到社会公德的为仕当官，诚信是可以而且有必要从小抓起、从小教育的。陈良宇、郑筱萸小的时分，廉洁知道必定没疑问，小的时分没显山没露珠，不当官也看不出有多大疑问，当了高官，就恶化，本质是诚信教育缺失。就像医生说每一自个身上都有癌细胞，安康人的癌细胞没打开、没涣散，癌症患者发现了肿瘤，为时已晚。陈郑二人的不廉洁本质上是诚信不良的恶化。

一自个在中小学时不会定向当清官仍是贪官，廉洁的作业离他如同还很远，教育上故做成人化的灌注很难让一名中小学生感同身受。但诚信教育却是一自个明理之始就面临的第一课，上好这一课，是他成人之后，不管为官仍是为民都会获益终身的。为此，《中小学廉洁教育读本》假定更名为《中小学诚信教育读本》意义可以更为实际。(白宙伟)